建築屋頂材料(建築屋頂平麵圖)
頂（dǐng）上功夫！解（jiě）碼古建屋頂的（de）營造（zào）藝術（1）

古建築的美體現在每一（yī）個細節上。

中（zhōng）國古代建築（zhù）的屋頂千變萬化，富麗堂皇（huáng）。它不僅增加了建（jiàn）築的藝術魅力，而且（qiě）對建築的（de）風格起著非常重要的作用。在古代，屋頂（dǐng）是主人身（shēn）份的象征。古代社會（huì）有嚴格的等級製度，古建築的屋頂風格是重要（yào）的體現（xiàn）。

古建築（zhù）中常見的屋頂形式有:【wǔ】殿屋頂、歇山頂、懸山、硬山、卷棚屋頂、金字塔屋頂、盔頂和【Lǔ].】屋頂（dǐng）

古建築屋頂的分類

仙殿頂

在重（chóng）要的佛教寺廟和宮殿的正殿裏。

山牆和坡屋頂

常用於配殿、園林（lín）、寺廟等二級建築。

懸垂山（shān）形屋頂

常見（jiàn）於民居。

堅硬的山頂

常見於（yú）民居。

圓脊屋（wū）頂

常見於民居。

其他的

金字塔形屋頂，頭盔頂部（bù），禮（lǐ）帽頂部。常見（jiàn）於亭（tíng）台樓閣（gé）。

首先，常見的屋頂形式

Xi·丁（dīng）典

屋頂特點:Xi殿屋（wū）頂是中國最高等級的屋頂樣式，是“四出”的五脊四坡屋頂樣式（shì）。它（tā）由五個脊、一個主脊和四個豎脊(qiāng ridge)組成，所以它也被稱為五脊（jǐ）寺。因為屋（wū）頂（dǐng）有四個斜麵，所以也（yě）叫（jiào）四頂。儺廟的屋頂分為單（dān）簷和（hé）重簷。所謂（wèi）重簷，就（jiù）是在屋頂下，每個角上加一個短簷，形成第二個屋簷。

小知識

寺廟（miào）屋頂宏偉，佛寺、故宮正殿等重要建築均為（wéi）雙簷（yán）屋（wū）頂，如曲阜孔廟的太（tài）和殿、大成殿等。

太和殿（diàn）

022斜山頂

屋頂特點:斜山由一個主脊、四個豎脊和四個鏟脊組（zǔ）成。主脊（jǐ）前後坡為（wéi）全坡，左右坡為半坡。直（zhí）立於仙（xiān）殿式屋頂兩側的上半部，形成懸山壁（bì）。

小（xiǎo）知識

歇山頂常用於寺廟等次要建築和園林，也有單簷、重簷的形式。如天安門廣場、太和（hé）門、保（bǎo）和殿和幹青宮。

天安門廣場

03懸峰

特點:懸掛在山頂是民居建築中最常用的形式。其特點是屋簷懸於山牆之外，屋頂有一條主脊（jǐ）和四條斜脊，也稱登高或出山。屋頂伸出山牆的這部分，通過從下麵伸出的桁架(檁條)從山牆中挑出來。與堅硬的山頂（dǐng）相比，懸垂的山（shān）頂有利於防雨，堅硬的山頂有（yǒu）利於防風防火。所以南方民居一般用懸（xuán）垂的山頂，北方一（yī）般用堅硬的山頂。

小知識

懸山頂多用（yòng）於住宅建築（zhù），用於寺廟和宮殿建築中的附屬（shǔ）建築。它們在南方住（zhù）宅建（jiàn）築中（zhōng）較為常見，因為它（tā）們有利於防雨。

山西北科吉文（wén）淑會館

0404堅硬的山頂

屋頂（dǐng）特點:堅硬的山頂由（yóu）一條主脊和四條豎脊組（zǔ）成（chéng）。以屋頂中間橫脊為界，房屋兩側山牆與屋頂（dǐng）平齊或略高於屋頂，稱為風火山牆，主（zhǔ）要（yào）作用是防火。

小知識（shí）

硬山屋麵是一（yī）種低（dī）檔屋麵形式。在清代，六級以下的官民住所的（de）正殿，隻能用（yòng）懸頂或硬山頂。多見於北方民居，因（yīn）為有利於風火。

山西王嘉大院

0505卷屋頂

圓脊屋（wū）頂

屋頂（dǐng）的特點:卷屋頂也叫翼脊（jǐ）。屋（wū）頂雙坡交叉處沒有明顯的正脊，而是做（zuò）成弧（hú）麵。棚頂非常漂（piāo）亮，線條柔（róu）順，增添了（le）一份優雅的韻味。

小知識（shí）

天（tiān）篷屋頂出現在法院和修道院，它們通常是附屬建築。芭乐视频网页版經常看到（dào）亭台、樓閣、走廊、樓閣等。在園林中，如北京頤和園中的滑稽園。屋頂基本上都是有蓋的屋頂。

頤和園諧趣園建築群

第二，相（xiàng）對罕見的屋頂形式

01金字塔（tǎ）形屋頂

屋頂特點:金字塔形屋頂沒有直脊，隻有豎脊，一般用（yòng）於小型建（jiàn）築（zhù）、亭、閣（gé）、塔等。平麵多為正多邊形和（hé）圓形，頂（dǐng）部為寶頂。

小知識

金字塔形的屋（wū）頂上有許多（duō）亭台樓閣和塔樓。比如中國最大的亭子北京頤和園，就（jiù）是一個重簷八角金字塔頂的亭子。

頤和園的闊樂亭

金字（zì）塔形屋頂很少用於宮殿或高層建築等重要建築，而故宮中和殿和天壇祈（qí）年殿則采用金字塔形屋頂。

故宮和諧廳

02頭盔（kuī）頂部

屋頂的特點（diǎn）:盔頂是以類似（sì）士兵（bīng）頭盔（kuī）的形象命（mìng）名的。頂部和屋脊大部分是凸弧形（xíng），屋頂最高（gāo）處的中心是寶頂。現存的盔頂不多，芭乐视频网页版（men）最熟悉的嶽陽樓就是（shì）一個（gè）。

嶽陽樓

03天花板

特（tè）點:屋頂很少見（jiàn），四個主脊（jǐ）形成一個平頂，四麵接坡，每個角有一個豎脊斜向下延伸。金元時期普遍使用屋頂。明清時期也有不少頂（dǐng）層樓閣，如明代故宮的秦安殿、清代瀛台的香鸞閣、先農壇（tán）的敬亭等。

先農壇神靜（jìng）初廳

屋頂形式的許多變化，加上輝煌的琉璃瓦，使建（jiàn）築具有獨（dú）特而強（qiáng）烈（liè）的（de）視覺效（xiào）果和藝術感染力。通過屋頂的（de）各種組合，建（jiàn）築（zhù）的形狀和輪廓變得越來越豐富。

[參考文（wén）獻]

[1]劉玉，李顯達。淺析中國古典建築的屋頂藝術（shù）[J]。藝（yì）術與設計(理論). 2018，(10)。【2】中國古代（dài）屋頂的等級。外貌網. 2014-10-15。[3]宋寅。中國古代的屋頂和曲線藝術

[4]傅雪豔。淺析中國古代建築的屋頂（dǐng）建築（zhù）藝術[J].藝術評論. 2016，(02)。

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小（xiǎo）芸戲曲頭盔:優刃傳統藝術的“頂級”功夫(二)

本文（wén）轉自（zì）:人民日報客戶端

謝蓉

即戲曲（qǔ）文化，而服飾要與禮樂和諧。曆史故事搬上舞台，所以每個角色戴的頭盔必須符合戲劇角色的（de）曆史、身份、性格等特征。因此，戲劇的繁榮催生了頭（tóu）盔、服裝等相關手工行業（yè）的興起。金鼎戲盔店是雲霄縣雲嶺鎮（zhèn）製作戲盔的百年（nián）老店。

古語有雲，“雖古往今來如此，但濃妝豔抹總相宜”。從清朝到民國，戲（xì）曲在閩南盛行。《雲霄縣誌》記載:“據本城記載，今隻有陰超戲（xì）盛行。查這個劇，喜歡玩民謠，傳播低俗小說迎合婦孺。每次唱歌都會徹夜不眠，舉國為之（zhī）瘋狂。”流行的潮劇近（jìn）乎狂熱（rè），縣誌稱之為“俗於潮劇”。每年一個街頭俱樂（lè）部至少演出十幾套，價格不菲。”這一時期（qī）雲（yún）霄縣（xiàn）的潮劇職業有綿繡春、永（yǒng）正興、老正（zhèng）興、順興（xìng）、寶來興（xìng）、壽樓春、義正興、三春香、元春香等（děng）30多個。

獨創性和工藝

丁（dīng）戲（xì）盔鋪以工藝精湛著稱。在商店裏（lǐ），你可以看到各種各樣的歌劇（jù）頭盔，包括（kuò）綠色的元帥帽，閃閃發光的葉翔帽，以及各種顏色典雅、工藝（yì）精湛的彩色服（fú）裝（zhuāng）和道具。

民國時期，金鼎瞄準（zhǔn）了戲劇產品的廣闊市場，以精湛的工藝揚名天下。丁年輕時從當地潮劇班易正興的頭盔（kuī）工匠那裏學會了如何製作戲曲頭盔，服裝和道具，然後（hòu）建（jiàn）立了另一個門（mén）戶網站，經營“金定西頭盔店”。

改（gǎi）革開放以來，這項手藝得到了恢複和發展，頭盔店也重（chóng）新開張了（le）。經營以來，產（chǎn）品主要分（fèn）布在小芸、漳浦、東山、漳州平和詔安、潮汕澄（chéng）海、饒平，以（yǐ）及新加波（bō）、泰國的民間劇團。

金鼎的兒子黃守貴從事這個行業（yè）已經50多年了。作為金鼎戲劇頭盔的傳承人，他（tā）從小受父親影響，跟著父親到店裏學習打頭盔的手（shǒu）藝（yì）。天資聰穎（yǐng），他一眼就能學會所有的東西，他的父親逐漸把他所有的（de）技能都傳（chuán）給了他。

31歲時，黃貴壽接替父親掌管頭盔（kuī）店。

複雜的製造需要（yào）鑽孔精度

因為國劇頭盔（kuī）是（shì）手工製作的，所以要求精密、精細、美觀、牢固。整個過程包括30道工序，如設計，模具製作，繪（huì）圖切割，膠合，繪畫（huà），纏繞，插花，刺繡，縫紉，成型。生產複雜，建設周（zhōu）期（qī）長。劇頭盔（kuī）看起來精致（zhì）華麗，但是非常考（kǎo）驗耐心。複雜的造型，精致的設計，無一不透露著匠心和（hé）極致的藝術雕琢。

黃守貴和他的父（fù）母都知道，藝（yì）術的傳承和保留是很難的。他說（shuō）:“我從10多歲開始就和我爸一起幹這個。當時他教我這個配飾怎麽（me）做，怎麽剪。他教我怎麽做的時候，我的腦子就在想怎（zěn）麽把它做得更好，把（bǎ）這（zhè）個東西開發出來。”

小芸戲（xì）盔是以發（fā）展潮劇為特色的傳（chuán）統產業，國家級非遺項目，為研究閩南戲劇文化（huà）和（hé）民間工藝提供了重要（yào）的實物資料，具有較高的學術研究價值。

黃守貴介紹:“一（yī）頂複雜的帽子，需要兩個（gè）人做三（sān）天。一（yī）頂戲（xì）帽應該便（biàn）於演員使用（yòng）和佩戴。表演時，禁止演員走動（dòng）、舉手、張口，或在（zài）帽子脫落時隻是走秀（xiù）。在舞（wǔ）台上出醜是最忌諱的。我的產品是從五層樓高扔下來的，保證沒問題。調整後可以（yǐ）照常（cháng）使用。”

從少年時期開始學習這門（mén）手藝，黃守貴就沒有因循守舊，而是（shì）根據戲曲的需要，不斷（duàn）創新，大膽改進頭盔。黃守貴說:“我做的產品，可以說是五個縣都（dōu）沒有的產品。張凱文化（huà）的皇家帽子是不（bú）能做（zuò）的。看起來也就一兩成，還叫皇家（jiā）帽子，但懂的人不用介紹自然能看懂。芭乐视频网页版小芸張凱文化（huà）必須樹立（lì）一個標準，不能隻做不做。”從頭盔尺寸、裝飾等方麵，黃守貴都在不（bú）斷（duàn）改進。他經常白天完成工作，晚上躺在床上琢磨如何（hé）讓它更漂亮、新穎、大方。通常，頭盔必須設計成幾（jǐ）種形狀。

複雜的技藝奇妙而神（shén）奇，歲月在這日複一日的精心打磨中流逝。麵對（duì）這些，黃守貴的原則是:“用一生做好一件事。”這體（tǐ）現了（le）一個老藝術家對文化的熱愛和執著，對傳統（tǒng）的堅守和堅持，對非物質文化遺產保護和傳（chuán）承（chéng）的投入。

一百年的歌劇傳統

作為製作戲盔的“老字號”，金製戲盔不僅在本（běn）縣很有（yǒu）名氣，東山、漳浦、平和、詔安等周邊（biān）縣的寺廟、劇團，要求定製戲盔（kuī），還有廣東、東南亞潮劇團的訂單。

然而，和大多數手工製作（zuò）的“老字號”一樣，由於是手工製作，製（zhì）作一個頭盔需要很長時間，一個（gè）頭盔隻能賣幾百元，很難吸引年輕（qīng）人（rén）學習。黃守（shǒu）貴感慨道:“徒弟（dì）以前（qián）也收過錢。收錢（qián）的要求是對這門（mén）手藝要有耐（nài）心和信心，每縫一針都能坐得住（zhù），但往（wǎng）往年輕人覺得這門手藝太麻煩，就離開了。”傳統的劇場頭盔製作技藝店不僅受到機械化生產的（de）衝擊，還麵臨著劇場（chǎng）頭盔製作技藝失傳的窘境。

作為戲劇（jù）頭盔製作技藝（yì）的傳承（chéng）人，黃守貴一直在做兩個兒子的“思想工作”。幸好他說服了（le）妻子和（hé）小兒子（zǐ）去讀書。現在，他（tā）把剪刀托付到兒子手裏，黃守貴悉心嗬護的市（shì）級非物質文化遺產金字招牌，讓兒子深深體會到了“傳（chuán）承”二字的（de）分量。

方寸場地唱一生，舞台近在咫尺演千年事業。黃守貴說:“產品一定要做得比別人好。隻有把質量和（hé）產品做好，這個東西才能在（zài）未來大放異彩。如果你處理什麽事情，你就（jiù）是在砸自己的招牌。”他說，雖然做一個玩的（de）頭盔很費時間，也不賺錢，但他從來不後悔，也希望這項技術可以傳承下去，讓更多人知道（dào）這項古老工（gōng）藝的精妙之處。

雲霄縣曆史悠久，人文薈萃，文化底蘊深厚，非物質文化（huà）遺（yí）產資源豐富。隨著傳統文化（huà）越來越熱，製作戲曲頭盔這一國粹（cuì）的“頂級”努力，必將煥發出新的光彩。在日益豐富的（de）大眾藝術（shù）生（shēng）活中，它會持續很長時間。