在世界的每個地區，酒店文化都有（yǒu）著悠（yōu）久的曆史。

早在公元一世紀，龐貝的“薩洛斯特大廈”這樣的大型酒店就已經存在，為路人提供休息，並為顧客提供熟食銷售服務。

酒店有不同規格的房（fáng）間（jiān），甚至還有花園，設（shè）施齊全。

在（zài）我國約3500年前的商朝，前往都城朝拜的使臣，總（zǒng）是用自己的腳（jiǎo）一步步丈量著對君主的敬畏（wèi）。

在漫長的旅途中，正是沿途的驛站給了他們（men）短暫的休息，從而（ér）造就了義帝（dì）“不敢不（bú）來王”的繁華（huá）壯麗景象。

這些驛（yì）站成了酒店最早的雛形。

春秋秦漢唐時期，曆經數（shù）次興衰，民間旅館逐漸出現（xiàn）並發展起（qǐ）來。

直到宋代，商業的繁榮，住宿和餐飲的提供，以及來賓飯店、文同館等帶熱水浴的旅館的出現，為中（zhōng）國近代旅館的發展奠定了堅實的基礎。

“落花何處遊，笑入（rù）胡（hú）姬酒鋪”。

在曆史（shǐ）的長河中，酒店從一個不起眼（yǎn）的落腳點逐（zhú）漸發展成為集休息、餐飲、娛樂、文化交流為一體的（de）多功能商務空（kōng）客房。

隨著經濟和科技的快速發展，隻提供基本要求的酒店已經不能滿足消費者的需求。有特色的酒店，就是有市場競爭力。

所以，目前，酒店（diàn）設計很重要。

酒店的主要接待對象（xiàng）是“外來者”和“旅行者”。這說明高品質的酒店設計最需要滿足的有（yǒu）兩點:

一是（shì）保證旅行者在（zài）旅途中得到充分舒適的休息，二是在一定程度上展現不（bú）同（tóng）於其他地區的地域文化。

下麵（miàn）展示的兩個酒店設計案例，通過精致的設計，在保證酒店基（jī）本功能設施齊全的同時（shí），讓詩意（yì）和（hé）文化在空之（zhī）間流（liú）淌，其設計思路（lù）具有借鑒意義。

這家位（wèi）於大理的度假酒店的設計靈感來自於唐代詩人的《春山》:

捧著清澈的泉水（shuǐ），春（chūn）光照在月亮上，仿佛（fó）圓圓的月亮在（zài）自己手中；玩山，重氣溢衣。

宗華先生曾在《行走（zǒu）在美學（xué）中》一書中指出:

“主觀的生（shēng）活情調和客觀（guān）的自然景物相互交融、相互滲透，成就的精（jīng）神境（jìng）界就是使藝術成為藝術的‘意境’。”

在本案的（de）酒店設計中，選取了古詩詞中常見的兩個意象“月”和“流水（shuǐ）”進行造景，再融（róng）入大理獨特的自然美景。一個是主（zhǔ）觀的，一個是客觀的，一（yī）個是人為的，一個是自然的，這兩者是相互有（yǒu）趣的。

“明月裝飾了你的窗，你（nǐ）裝飾了別人（rén）的夢”。

室內室外（wài）空形成呼（hū）應。酒店設計抓住了建築功能性和詩意的點，多一分滿，少一分虧。

這家（jiā）酒店位於比利時阿（ā）登地（dì）區的自然（rán）環境中，由一個古老（lǎo）的（de）狩獵莊園改造而成。

它的設（shè）計靈感來自於18世紀描繪狩獵場景的靜物畫。背靠（kào）山林，引導遊客從細微之處體會當地曆史上（shàng）悠久的狩獵文化。

在這裏，你可以看到狩獵文化的每一個角落:

無論是酒吧區（qū）描繪狩獵場（chǎng）景的浮雕背景牆，還是以酋（qiú）長麵具為原型的裝飾（shì）品，甚至是與櫥櫃造型融為（wéi）一體的動（dòng）物標本。

當你置身於這家酒店，仿佛（fó）一幅原始叢林的狩獵畫在你麵前緩緩展開。當你閉上眼睛的時候，似乎（hū）還能聽到幾百（bǎi）年前獲勝的（de）最優秀的獵人（rén）的歡呼聲。

綜上所述，酒（jiǔ）店（diàn）設計把握其“文化（huà）”的關（guān）鍵在於傳統特色文化與現代理念（niàn）的融合（hé）。

空應該是流體，而（ér）不是剛（gāng）體（tǐ）；也不能不顧周圍環境，製造一個“空中間（jiān）城堡”。

需要做的是（shì）將設計（jì）理念與當地的自然人（rén）文景觀相結合，把握好每一個細節，將文化與（yǔ）詩意潛移默化的展現在酒店的（de）每一個（gè）角落。